México: “Obreros y Patrones” y “Salsa Roja” de José de Molina

José de Molina

tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=S3uL81dnKBE

No hacemos otra cosa mas que trabajar,
Y las ganancias no las vemos jamás,
Nuestros hijos son carne de vecindad,
Expuestos a toda la calamidad.

Mientras la familia del patrón se va,
Cada vez que quiere a vacacionar,
Nuestros hijos juegan entre lodazal,
Tan condenados a perpetuidad.

Si nosotros generamos producción,
Que es la base de toda felicidad,
Porque no tenemos la oportunidad,
De obtener tan solo una buena ración.

Nos dicen que es por el bien de la nación,
Que la patria exige amor y abnegación,
Habría que ver que entienden por amor,
Y desde luego por Abnegación.

El patrón razones nunca entenderá,
A la fuerza bruta acostumbrado esta,
Que es un sinvergüenza le puedes gritar,
Como ya lo sabe no le importara.

Puedes insultarlo y solo se reirá,
Pues tiene una concha como de caimán,
Si emplazas a huelga entonces si veras,
Como es posible oírlo rebuznar.

Cambia de color es como el camaleón,
Según lo que trame y según la ocasión,
Frente al poderoso parece ratón,
Pero ante los débiles es un León.

Es blanca paloma con piel de reptil,
Cuando le conviene ser ruin y servil,
A los animales yo les pido perdón.
Por haber hecho esta comparación.

Les recordare lo que le paso a Juan,
Cuando una rebaba ciego lo dejo,
Ni siquiera un medico de guardia hallo,
Y el patrón lo hecho cuando no le sirvió.

Mas de 25 años de trabajar,
No le dieron siquiera indemnización,
Historias como estas se repetirán,
Si no tenemos organización.

Vamos aceitando los engranes ya,
De nuestra conciencia que dormida esta.
Que la producción, produzca bienestar,
Para el obrero que vida le da… Que vida le da…

Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=alqnGVFtF9U

Tu haces como que me pagas,
Yo hago como que trabajo,
Tu haces como que me quieres,
Yo te mando pa´l carajo.

No podemos ser amigos,
Ni tampoco hacer las pases,
Esto no es un bailecito,
Es una lucha de clases.

Óyelo mi negro el patrón te esta robando
Óyelo mi negro el patrón te esta explotando,
Óyelo compadre el patrón te esta matando
E-o-e-o-e-o-a [x2]

Yo no soy un ser humano,
dentro de la instalación,
Para ti soy solo un mueble,
si acaso una refacción.

Que no tiene sentimientos,
corazón ni aspiraciones,
Que piensa por accidente,
y carece de emociones.

Óyelo mi negro el patrón te esta robando
Óyelo mi negro el patrón te esta explotando,
Óyelo compadre el patrón te esta matando
E-o-e-o-e-o-a [x2]

Que lo sepan bien tus hijos,
Que la ropa que se ponen,
Y toda su buena crianza,
La mantienen mis pulmones.

Y mis hijos sobreviven,
Desnutridos y amargados,
Son carnita de hospitales,
Con sus vientres pronunciados.

Óyelo mi negro el patrón te esta robando
Óyelo mi negro el patrón te esta explotando,
Óyelo compadre el patrón te esta matando
E-o-e-o-e-o-a [x2]

Quieres curar tus pecados,
en tiempos de navidad,
Arrojándonos migajas,
De aguinaldo caridad.

Pero no subes los sueldos,
Y robas la utilidad,
Que nos toca por derecho,
Ahí demuestras tu maldad.

Óyelo mi negro el patrón te esta robando
Óyelo mi negro el patrón te esta explotando,
Óyelo compadre el patrón te esta matando

E-o-e-o-e-o-a [x2]
Mexicanitas y colombianos,
panameñitas, venezolanos,
Uruguayitas y Brasileños,
con lo argentinos y los peruanos

Sabor… Amargo pero sabor!!!!

Pero ya estoy decidiendo,
dejar de ser explotado,
Y ese día patroncito,
vas a amanecer ahorcado.

Te ahorcaremos con las tripas,
del ultimo general,
y te haremos la mortaja,
con cuero de cardenal.

Óyelo mi negro el patrón te esta robando
Óyelo mi negro el patrón te esta explotando,
Óyelo compadre el patrón te esta matando
E-o-e-o-e-o-a [x2]

Tu haces como que me pagas,
Yo hago como que trabajo,
Tu haces como que me quieres,
Yo te mando pa´l carajo.

No podemos ser amigos,
Ni tampoco hacer las pases,
Esto no es un bailecito,
Es una lucha de clases.

Óyelo todito… de sur a norte…
Óyelo todito… de norte a sur…
Míralo mi negro el patrón te esta robando…
Fíjate mi negro el patrón te esta explotando…
Míralo mi negro el patrón te esta robando…
Fíjate compadre el patrón te esta matando…

México: Comunicado de la Conferencia de Prensa llevado a cabo del día de hoy en Xochicuautla.

Xochicuautla

#‎XochicuautlaNoEstaSolo‬

http://frentedepueblosindigenas.org/comunicado/comunicado-de-la-conferencia-de-prensa-llevado-a-cabo-del-dia-de-hoy-en-xochicuautla/

San Francisco Xochicuautla, Lerma Estado de México 02 Julio de 2015.

A los pueblos Indígenas de México y el Mundo.

A la sexta Nacional e internacional.

A la sociedad civil Nacional e Internacional.

Al Congreso Nacional Indígena.

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

A los Organismos de Derechos Humanos, Defensores del Medio Ambiente no gubernamentales.

A todos los Medios de Comunicación Nacionales e Internaciones.

En estos últimos días nuestra voz, nuestra presencia y nuestra resistencia recorren nuestro país y ya recorren el mundo.

Nuevamente denunciamos las violaciones sistemáticas que desde el 2007 se han venido realizando en nuestra Comunidad Indígena, ya que los Gobiernos en sus tres niveles han abierto el camino para las inversiones inmobiliarias, de mega infraestructura, de minería o de abierta privatización de los Bienes Comunes Naturales. Como en todo el país en nuestra Comunidad Indígena se repite una vez más una historia de despojo sin información, ni consulta previa como lo marca la constitución y los tratados internacionales que el estado Mexicano ha firmado en favor de los pueblos indígenas usando practicas mediáticas y tendenciosas a su favor, utilizando la ley agraria  y quienes la representan para legalizar los despojos que hacen las empresas y los gobiernos, se han realizado procesos de imposición y de utilización facciosa de la justicia, con manipulación, se imponen proyectos que hablan de desarrollo, sin en cambio con estos despojan nuestros territorios, destruyen ecosistemas, pueblos y culturas.

El hostigamiento, la represión, la incursión y la invasión a nuestro territorio por cientos de policías integrantes de la Comisión Estatal de Seguridad Ciudadana CSC en el Estado de México la mayoría fuertemente armados, Ministerio Público, personal del gobierno del estado, personal del gobierno municipal y personal de la empresa Constructora Autovan S.A. de C.V. esta empresa mencionada filial de Teya s.a de c.v; ya que a ésta se le concesionó el Proyecto Carretero.

Continuamente siguen arribando de manera ilegal a nuestra comunidad ahora con maquinaria pesada para seguir realizando trabajos para la imposición del Proyecto Carretero Denominado Autopista Toluca Naucalpan, a pesar de que la Asamblea de Comuneros que no representa a la comunidad y que aprobó el paso del proyecto carretero en asamblea el día 14 de Agosto del 2011 se llevó a juicio ante los tribunales y quedó anulada.

Como lo dicta el Juicio de Amparo directo 48-2014 de fecha 2 de Mayo del mismo año donde nos concede el amparo y protección de la justicia a nosotros como parte quejosa para que el Tribunal Unitario Agrario del Distrito 9 con residencia en Toluca, declare la nulidad de la Asamblea General de Comuneros del 14 de Agosto del 2011 en primera y segunda convocatoria, así como de registro e inscripción del Registro Agrario Nacional, respecto de los documentos antes descritos, relativos a la comunidad de San Francisco Xochicuautla y su anexo a la Concepción Municipio de Lerma Estado de México.

El Tribunal Unitario Agrario da cumplimiento a la ejecutoria el día 15 de Mayo del 2014 y resuelve en el apartado numero tercero que a la letra dice: se declara la Nulidad del Acta de Asamblea de 14 de Agosto de 2011, primera convocatoria de Mayo del 2011, segunda convocatoria del 29 de Mayo del 2011 y reposición de segunda convocatoria del 12 de Junio del mismo año de la Comunidad de San Francisco Xochicuautla y su anexo La Concepción, Municipio de Lerma, Estado de México, de la misma manera se declara la Nulidad del registro e inscripción realizado por el Registro Agrario Nacional respecto de los documentos antes descritos, relativos a la Comunidad de San Francisco Xochicuautla, Municipio de Lerma, Estado de México.

Es por eso que por acuerdo de asamblea nuestra Comunidad Indígena declara un plantón con Asamblea permanente realizando también el Campamento de Paz de la Digna Resistencia por la Defensa del Bosque Otomí, plantón y campamento instalado en el bosque sobre el trazo del proyecto carretero en el paraje denominado “La Pondishi” o “Jushida”; PARA LO CUAL NUEVAMENTE ANUNCIAMOS Y CONVOCAMOS A TODA LA SOCIEDAD, A LOS COLECTIVOS, A LAS ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES, A LAS COMUNIDADES INDÍGENAS, A LOS ESTUDIANTES, A TODOS LOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS Y AMBIENTALES a que hagan acto de presencia y de manera pacífica apoyen esta lucha digna del pueblo Ñhathö en contra del proyecto Carretero denominado Autopista Toluca Naucalpan y demás proyectos inmobiliarios que se pretenden en nuestro territorio.

Denunciamos:

·         El ecocidio llevado a cabo en esta comunidad por la tala de miles de árboles en el trazo de este proyecto.

·         La violación a nuestros derechos humanos e indígenas plasmados en nuestra  constitución y los tratados internacionales formados por el Estado Mexicano.

·         La invasión y la incursión de personal de la empresa acompañados de personal del Gobierno del Estado y del Municipio, así también por cientos de policías antimotines varios fuertemente armados con armas de alto poder.

Exigimos:

·         La cancelación definitiva del Proyecto carretero denominado Autopista Toluca Naucalpan.

·         Castigo como marca la ley a quienes están cometiendo tales delitos.

Responsabilizamos:

·         A los tres niveles de Gobierno de los hechos o conflictos sociales que puedan pasar en nuestra población.

·        A los comisariados de bienes comunales que encabeza Ángel Valdez Ramírez, José Manuel Domínguez Ballesteros, Antonio Guadalupe Saavedra, al Consejo de Vigilancia encabezado por Juan Juárez, al Segundo delegado municipal Oscar Flores García y al Presidente del Consejo de Participación Ciudadana Raúl Alfaro Flores, todos ellos por estar promoviendo el paso de dicho proyecto y seguir dividiendo a la comunidad, también los responsabilizamos por los conflictos sociales que aquí puedan pasar.

Hermanas y hermanos nuestra lucha y nuestra resistencia no es solamente para nuestra comunidad Indígena es para todas y todos ya que nosotros defendemos territorio, bosques y agua y esto es un patrimonio para todos ustedes.

No a la destrucción de nuestras áreas naturales protegidas.

Que no se violenten más nuestros santuarios de agua.

Que nuestra voz llegue a todas las partes del mundo y que a los que escuchen y les llegue este documento lo multipliquen y lo difundan.

“Nunca más un México sin nosotros”

Atentamente

Comunidad Indígena de San Francisco Xochicuautla, Lerma, Estado de México.

México: Coordinación Informal de Presxs en Resistencia 6° día en huelga de hambre / Concentración anticarcelaria 6 de julio 11 hrs.

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Los 6 compañeros presos en el Reclusorio Norte que iniciaron una huelga de hambre el 27 de julio han sido trasladados de los dormitorios en que se encontraban a una celda en el área de ingreso, en la que se  les mantiene segregados del resto de la población de la prisión.

Las autoridades penitenciarias consideran que Fernando Bárcenas y Bryan Reyes son los organizadores del movimiento, por lo que el 30 de junio les fue notificada una citación al Consejo Técnico por una supuesta agresión a un custodio cuando los compañeros intentaron entregar su pliego de exigencias al director del penal  y varios custodios les impidieron el paso. Esta citación sin duda fue una estrategia para intimidar a los huelguistas, pues durante la sesión del CT no se mencionó el suceso.

Los compañeros Julián López Barrón, Irwin García Freire, Luis Lozano Urgell y  José Santiago Hernández constantemente son cuestionados por el personal de la institución sobre si alguien les paga por hacer la protesta, además de presionarlos para que la abandonen, diciéndoles que de continuar se pueden meter en problemas mayores y ofreciéndoles “lo que  ellos quieran” a cambio de desistir.

El 1 de julio un integrante del equipo médico solidario logró ingresar a revisar a los compañeros y reporta que se encuentran estables, se han negado a recibir agua o miel de parte de la institución y solo consumen lo que sus familiares les han podido hacer llegar.

A pesar de las intimidaciones la huelga sigue,  cada día se fortalece la solidaridad entre los compañeros, anulando así las estrategias de las autoridades penitenciarias para dividirlos y así debilitar el movimiento.

Es preciso demostrar que no están solos, que la solidaridad traspasa los muros de las prisiones y se extiende en las calles, por ello se convoca a una concentración anticarcelaria frente a la Subsecretaria de Sistema Penitenciario de la Ciudad de México, ubicada en San Antonio Abad 124, Tránsito el 6 de julio a las 11 am.

Igualmente se invita a colaborar con agua, miel, limones y/o naranjas para la huelga. Se recibirán en la Biblioteca Social Reconstruir.

NOTICIAS ANTI CARCELARIAS

http://www.abajolosmuros.org/

Las noticias, denuncias y campañas difundidas por este medio son responsabilidad de quien las firma.

¡Presos anarquistas a la calle!

¡Abajo los muros de las prisiones!

México: Talleres de Verano en la Okupa Che / del 13 al 24 de julio

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Invitación a todxs aquellxs solidarixs , atrevidxs  e intrepidxs a que se animen a dar un taller en la Okupa-CHE ,en esta época de verano, los talleres de verano serán durante dos semanas:
– del 13 al 24 de julio
– siendo la primer semana, osea del 13 al 17 talleres enfocados a adultos y la segunda semana, osea, del  20 al 24, talleres enfocados a niñxs, los talleres son de cooperación solidaria, no se pone ningún cobro, si se necesita mucho material para el taller, se puede pedir el material mismo, o una coope para adquirirlo, si estas interesadx en compartir y acompañarnos este verano con algún taller, escribe antes del 3 de julio al correo electrónico: okupache@riseup.net, o también puedes informarnos, ahí mero en el ChE.
Autonomía, autogestión
y anarquía con alegría!!!

Algunos talleres que ya se han apuntado son:

-globos de cantoya
-agricultura urbana
-cocina vegana
-cocina p/niñxs
-grabado para niñxs
-teatro p/ niñxs
-clown
-pasteles veganos
-figuras con alambre
-monederos y carteras de reciclaje.
-alebrijes
-mermeladas y conservas
-papel reciclado artesanal.
-elaboración de tepache
-continuara…
La lista final de talleres se publicara apartir del 04 de julio
puedes consultarla en la pagina www.auditoriocheguevara.org

 

México: Pueblo Creyente de Chenalho denuncia las cantinas y grupo delincuente

Iglesia de Chenalhó (@Koman Ilel)
Texto Sipaz
Iglesia de Chenalhó (@Koman Ilel)

En un comunicado publicado el 23 de junio, católicos de la parroquia de Chenalhó, partes del Pueblo Creyente, se pronunciaron a favor del cierre de las cantinas y los expendios de alcohol en su municipio. Subrayaron que“(l)as consecuencias del consumo de alcohol son desastrosas como suicidios por beber productos químicos, fallecimientos, accidentes carreteros y separación de parejas”, eso cuando en la cabecera municipal existen 21 cantinas, tres restaurantes y dos tiendas de abarrotes.

Exigieron que se cumpla el acuerdo firmado con anterioridad por las 94 comunidades del municipio, ya que los dueños de cantinas y puestos de venta de alcohol no los han acatado. Cabe recordar que el 13 de junio, un grupo organizado de mujeres pidió a las autoridades que levantaran un documento en donde se exigiera la salida de las personas que venden alcohol. Por lo que “el pasado 20 de junio los jueces fueron a supervisar si los vendedores del alcohol respetaron el documento, pero no fue así, sino que regresaron a vender”.
Plantearon además que si a alguien le pasa algo malo, ya sean las mujeres organizadas, o nuestro sacerdote o los creyentes de esta parroquia, los responsables inmediatos serán las autoridades del municipio de Chenalhó, el gobierno estatal y el gobierno federal, y no nos quedaremos callados, sino que denunciaremos ante la sociedad civil nacional e internacional y ante los defensores de derechos humanos de México y del Mundo”.

25 jun. 2015

Pueblo Creyente denuncia complicidad de autoridades en venta desmedida de alcohol en Chenalhó

Parroquia de San Pedro Apóstol
Chenalhó, Chiapas a 23 de junio de 2015.
A la Diócesis de San Cristóbal de las Casas
A las autoridades municipal, estatal y federal
A la prensa nacional e internacional
A los medios libres
A las organizaciones no gubernamentales
A los defensores de los derechos humanos
Y a la opinión pública.
Me he fijado en sus sufrimientos,
He bajado, para librarlo del poder de los egipcios
(Éxodo 3, 7-8.)
Hermanos y hermanas, compañeros y compañeras, nosotros los creyentes de la parroquia de San Pedro Apóstol, Chenalhó, vemos la necesidad de dar a conocer nuevamente nuestra preocupación e inconformidad por la venta y consumo desmedido del Alcohol, ya que desde el año pasado en varias ocasiones denunciamos públicamente este mal que tanto daño a causado en nuestro pueblo y sin que hasta la fecha las autoridades competentes hayan tenido la voluntad política de darle una solución a este problema.
En nuestra reunión de catequistas analizamos que las bebidas embriagantes ha destruido familias y vidas humanas.
Como Pueblo Creyente nos ilumina la Palabra de Dios por medio del Profeta Isaías:“Romper las cadenas injustas, desatar las amarras del yugo, dejar libres a los oprimidos y romper toda clase de yugo”. Isaías 58, 6. Y a la misión de Jesucristo, “llevar buenas noticias a los pobres, anunciar la libertad a los cautivos, a los ciegos que pronto van a ver, poner en libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del señor”. (Lucas 4-18,19)
La palabra del Papa Francisco y la de nuestros obispos de América Latina nos animan alafirmar que “LA IGLESIA NO PUEDE NI DEBE QUEDARSE AL MARGEN EN LA LUCHA POR LA JUSTICIA”. EG 183. “CADA CRISTIANO Y CADA COMUNIDAD ESTÁN LLAMADOS A SER INSTRUMENTOS DE DIOS PARA LA LIBERACIÓN Y PROMOCIÓN DE LOS POBRES”. EG.187. El Santo Padre nos ha recordado que la iglesia está convocada a ser: “ABOGADA DE LA JUSTICIA Y DEFENSORA DE LOS POBRES”.(DA 395)
La preocupación e informidad por la venta y consumo desmedido del alcohol no es sólo del Pueblo Creyente de la Parroquia de Chenalhó, sino también es de un grupo de mujeres organizadas en la cabecera del municipio en mención, mismas que han venido buscando maneras de cómo erradicar este mal, así como la de hacer denuncias públicas presentando ante instancias nacionales e internacionales. La exigencia y demanda de nuestras hermanas es el cierre definitivamente de las cantinas y expendios de bebidas embriagantes, porque las consecuencias que ha traído el consumo del alcohol son desastrosas así como: fallecimientos, suicidios al beber productos químicos, accidentes de carretera, separación de las parejas (porque ya no hay paz en el seno de la familia), los niños no tienen ropa, las mujeres sufren porque ellas se encargan de cuidar a sus hijos porque sus esposos andan en la calle embriagándose o ya viven en la orilla del río (este caso es específico en la cabecera municipal) ahí duermen y ahí preparan su comida.
Un lamentable hecho reciente es la muerte del Sr. Miguel Gutiérrez Gómez del Poblado Yabteclum, este hombre cuando se encontraba en estado de ebriedad, se cayó y perdió la vida. Y cabe mencionar que hay muchas personas se encuentran muy mal de salud por el consumo del alcohol.
Nuestras hermanas del grupo de mujeres organizadas, nos compartieron que las autoridades de la administración pasada no hicieron caso a su demanda, a pesar de ello, nuestras hermanas no se han dado por vencida, seguirán luchando contra el gran problema del alcohol. En el año de 2012 acudieron ante las autoridades municipales y el resultado fue el de elaborar un documento firmado por los agentes municipales de 94 comunidades en donde acordaron que sólo se autoriza vender alcohol los días sábados y domingos.
Sin embargo, los y las dueñas de cantinas y puestos de ventas de alcohol en lugar de cumplir los acuerdos estipulados en el documento respaldado por los agentes municipales, se multiplicaron las cantinas. Los cantineros empezaron a contratar muchachas como meseras con el objetivo de que su negocio sea más atractivo para los hombres y también muchos jóvenes estudiantes han caído en ese vicio. Y que también saben que en las cantinas venden drogas. Actualmente, existen 21 cantinas, 3 restaurantes y 2 abarrotes en donde también venden bebidas alcohólicas en la cabecera de Chenalhó.
De nueva cuenta el grupo de mujeres organizadas, el 13 de junio de este año les pidieron a las autoridades que levantaran un documento en donde exija la salida de las personas que son de Chamula que vende alcohol en las calles y que también reparten alcohol en las comunidades de Chenalhó. Dicho documento las mujeres fueron a entregarle a los dueños de las cantinas acompañadas por Andrés Vázquez Gómez síndico municipal de este municipio, algunos cantineros lo recibieron sin ningún problema, pero en cambio: Juan Ruiz Hernández, Moisés Abarca Villafuerte, Mercedes Abarca Ruiz, Lorenzo Cruz Velasco, Miguel Arias y su esposa, Lorenzo Santiz, Martha Gómez Pérez, Francisca Gómez Pérez y José Domingo Hernández mostraron un comportamiento agresivo, insultando a las mujeres y a la autoridad sin respeto alguno, y dijeron que van a seguir vendiendo alcohol y no van a respetar los aceurdos. Fue así que el pasado 20 de junio los jueces fueron a supervisar si los vendedores del alcohol respetaron el documento, pero no fue así, sino que regresaron a vender.
El grupo de mujeres organizadas junto con las autoridades al ver que los vendedores del alcohol no acataron los acuerdos firmados del pasado 13 de junio, les insistieron a que ya no regresen a vender, pero los paxones (encargados de alguna fiesta patronal), se inconformaron, dijeron que no están de acuerdo de dejar su negocio de la venta del alcohol.
Queremos dejar claro que nosotros los creyentes católicos y el grupo de mujeres organizadas no estamos en contra de la cultura tsotsil, no estamos en contra de las fiestas patronales, sino lo que no estamos de acuerdo es que los encargados de las fiestas vendan alcohol. Sabemos muy bien que mucho antes en las fiestas no se usaba ni se vendía alcohol, porque los cargos y las fiestas patronales son sagrados.
Nosotros como creyentes lo que queremos es que ya no se venda el alcohol en cualquier día, ni los sábados, ni los domingos como era el acuerdo anterior de los agentes municipales de las 94 comunidades. ¿Por qué decimos que tampoco los sábados y domingos?, porque el día domingo es sagrado, porque Dios después de haber creado todo, descansó el día sábado y así mismo Jesucristo resucitó al tercer día que también fue un día domingo. Además si reflexionamos, que también pueden suceder cualquier accidente los sábados o domingos. Queremos compartir esta cita bíblica: “Ya es bastante el tiempo que dimos a todo lo que buscan los paganos: exceso, pasiones, borracheras, orgías y culto de los ídolos” (1 Pedro 4,3).
Hermanos, hermanas, compañeros, compañeras, es mucho el sufrimiento del que son víctimas las mujeres por la venta y consumo del alcohol, pero no nada más existe este problema, sino que hay otros problemas que afectan a nuestro querido pueblo de Chenalhó, tal es el caso que a continuación les compartimos y denunciamos:
Resulta que el pasado 27 de abril, Cristóbal Gutiérrez Pérez de la comunidad Campo Los Toros, fue detenido según por agentes de la Procuraduría General de la República (PGR), y acusado por haber participado en la masacre de Acteal. Según Cristóbal nos contó que primero lo llevaron a las oficinas de la PGR en San Cristóbal de Las Casas y que después lo trasladaron al penal del Amate en Cintalapa, Chiapas. Pero, después Cristóbal Gutiérrez descubrió que sus captores pertenecen a un grupo de estafadores que actúan en el municipio de Chenalhó. Este grupo delincuente está conformado por: Aurelio y Humberto de apellidos Pérez Gómez, Mariano Ruiz Ruiz y Antonio Ruiz Guzmán en complicidad con: Juan Pablo Ballinas Torres y Ruben Aguilar Aguilar, estas dos personas se hacen pasar por abogados quienes según ellos fueron los que liberaron a Cristóbal. Este grupo de estafadores le pidieron a Cristóbal la cantidad de 130 mil pesos para que pudiera obtener su libertad.
La presencia de este grupo delincuente nos preocupa mucho y pensamos que se debe de hacer algo para que no sigan engañando a la gente. Porque uno de los estafadores de nombre Humberto le contó a Cristóbal que hay más personas que van a ser detenidas. Como pueblo Creyente le pedimos a las autoridades compententes que investiguen a este grupo de delincuentes, así como saber ¿con quién tienen nexos o cómo están estructurados. Y nuestro cuestinamiento es, ¿por qué la PGR permitió este tipo de acto? y además ¿cómo es posible que un juez en el penal del Amate se preste a esta estafa?
Ante este hecho le pedimos a las autoridades de Chenalhó y a las autoridades competentes que actúen de inmediato para aclarar la situación, ya que está en riesgo la libertad de los habitantes de nuestro pueblo. Los creyentes de las 64 iglesias de la Parroquia de Chenalhó, exigimos al gobierno que vele por la vida y por los derechos de este pueblo tsotsil, porque Dios dice: ¡Oh reyes escuchen y entiendan! ¡Déjense instruir, ustedes que gobiernan las lejanas tierras! ¡Pongan atención, ustedes que mandan a multitudes que están tan orgullosos de sus numerosos pueblos! Porque el señor es quien les dio el poder y la realeza les viene del altísimo; el examinará también su comportamiento y pondrá al descubierto las intensiones de ustedes. (Sabiduría 6, 1-3)
Ante todo, dejamos bien claro que si alguien le pasa algo malo, ya sean las mujeres organizadas, o nuestro sacerdote o los creyentes de esta parroquia, los responsables inmediatos serán las autoridades del municipio de Chenalhó, el gobierno estatal y el gobierno federal, y no nos quedaremos callados, sino que denunciaremos ante la sociedad civil nacional e internacional y ante los defensores de derechos humanos de México y del Mundo.
Atentamente.
La Voz del Pueblo Creyente de la Parroquia de Chenalhó.
Pedro Jiménez Arias Elena Vázquez Pérez
Victorio Vázquez Pérez Juan López Gómez
Juan Pérez Santis Hilario Pérez Pérez
Cristóbal Ruiz Arias Tomas Arias Pérez
Lorenzo Gómez Gómez Daniel Pérez Guzmán
Margarita Ruiz Pérez Irma Pérez Pérez
Marcela Santis Pérez Guadalupe Gómez Ruiz
Lucia Guzmán Pérez María Pérez Hernández
Manuel Pérez Gómez

México: Conferencia de Prensa y Concentración en el Campamento de Paz de la Digna Resistencia Xochicuautla.

conferenciadeprensaWEB

Lunes 29 de Junio de 2015.

A la sociedad en general.

A los todos los Medios de Comunicación Nacionales e Internacionales.

Desde nuestra Comunidad Indígena de San Francisco Xochicuautla Lerma Estado de México , nuevamente  enviamos  nuestra voz para que ustedes sean el medio para difundir y dar a conocer la gravedad de las violaciones a nuestro Derechos Humanos e indigenas, que en estos momentos suceden en nuestra Comunidad, CONVOCAMOS A LA CONFERENCIA DE PRENSA Y CONCENTRACIÓN DE LA SOCIEDAD CIVIL EL DÍA JUEVES 02 DE JULIO DE 2015 A LAS 12:00 PM en donde daremos  conocer sobre El Campamento de Paz de la Digna Resistencia por la Defensa del Bosque Otomi, así como del hostigamiento, la represión,  la incursión y la invasión de nuestro territorio por cientos de policías integrantes de la Secretaria de Seguridad Ciudadana SSC, así como personal del gobierno del estado, policía municipal y personal de las empresas constructora Filiales a TEYA S.A. de C.V. donde Ilegalmente han arribado a nuestra comunidad con maquinaria pesada para seguir realizando trabajos para la imposición del Proyecto Carretero de Muerte denominado Autopista Toluca Naucalpan.

A todos los que hagan presencia les pedimos llegar de 11:00 a 11:30 am al terreno donde se llevo a cabo el 1er Festival de las Rebeldías y las Resistencias, ubicado en Av. Cuauhtemoc y Av. de Los Pinos 4ta Sección de esta Comunidad y/o comunicarse al teléfono 7226637621 o a las paginas de Facebook: Francisco Xochicuautla, Frente Juvenil Xochicuautla o Registrarse en indigenasxochi@gmail.com y posteriormente trasladarlos al lugar donde se encuentra ubicado el campamento.

Con la solidaridad de ustedes  todas y todos nuestr@s  herman@s seguiremos resistiendo dignamente y así conservar el patrimonio de todas y todos.

Atentamente

Comunidad Indígena de San Francisco Xochicuautla

Tomado de: http://frentedepueblosindigenas.org/acciones/convocamos-a-la-conferencia-de-prensa-y-concentracion-en-el-campamento-de-paz-de-la-digna-resistencia-xochicuautla/

Estados Unidos: Mumia escribe sobre Charleston

Mumia Abu Jamal Preso Político

Mumia Abu Jamal Preso Político

Charleston

 Por Mumia Abu-Jamal

Un joven blanco, apenas mayor de edad, entra en una iglesia negra de Charleston con una destacada historia de resistencia; antes de que salga, una nueva historia se escribe.

El joven se queda casi una hora en el grupo de estudios bíblicos que se reúne cada miércoles por la noche,  pero no piensa en la vida de Jesús o sus discípulos. Piensa en el asesinato, el asesinato masivo. Cuando las puertas de la iglesia se cierran tras él, nueve almas de negros, la mayoría de ancianos, han sido matadas con la Biblia en sus manos.

El hombre, en realidad un chico, no había llegado para aprender nada sobre religión, porque él ya tenía una creencia: la supremacía blanca, un profundo odio a los negros.

La supremacía blanca es la leche materna de Charleston, de Carolina del Sur, del Sur… de todas partes de Estados Unidos. Tan cierto como la esclavitud financió y construyó Estados Unidos, el principio fundamental fue la devaluación, explotación y opresión de la vida de los negros.  Esto es lo único que hace la masacre de la Iglesia en Charleston remotamente comprensible.

Nueve personas negras fueron sacrificadas al ciego ídolo de la supremacía blanca por la misma razón que miles de hombres y mujeres negros fueron linchados en los olmos y los pinos estadounidenses, como sacrificios a una idea, para perpetuar un sistema de injusticia económica.

Dylan Roof, el muchacho de 21 años acusado de esta masacre, casi no tenía amigos, no tenía lugar para quedarse excepto el sofá en la casa de un socio, no tenía trabajo, y solo una relación tenue con sus padres. Aislado, alienado, solo en el mundo, la única posesión  que le quedaba era la blancura de su piel, lo único que daba sentido a su existencia.  Esa era la energía que impulsó la masacre en Charleston, Carolina del Sur.

Ahora su ideología está como un íncubo en el alma norteamericana, emanando odio y miedo, en espera de más vidas negras para devorar.

Desde la nación encarcelada, soy Mumia Abu-Jamal.

–© ’15 maj

22 de junio de 2015

Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org

Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com

Traducción Amig@s de Mumia, México

https://amigosdemumiamx.wordpress.com/2015/06/30/charleston/

Agrega tu firma a la carta adjunta en apoyo a Mumia con una respuesta a este correo. espirales@riseup.net

Asiste a un evento en su apoyo este sábado 4 de julio  a la 1 de la tarde con conferencia de prensa, cine documental, tianguis cultural y la música de Batallones Femeninos, Hijos de Maíz, Black Fury Ft. MasIrie, en el Centro Cultural Autogestivo a tres cuadras del Metro Cuauhtemoc, Abraham González No. 77.

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Esta lista es para difundir traducciones de escritos de Mumia Abu-Jamal e información sobre su caso y los casos de otros presos y presas políticas, igual que información sobre actividades en su apoyo y en oposición al sistema carcelario. Amig@s de Mumia de México

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Escribe una carta a Mumia a:

Mumia Abu-Jamal #AM8335
SCI Mahanoy
301 Morea Road
Frackville, PA 17932

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“No voy a decirle a la gente qué hacer o cómo organizarse. Ya sabe hacerlo. Creo en la gente. La gente nunca te falla. Hace lo correcto porque sabe en su corazón lo que es correcto. Mis respetos.” –MAJ

Barcelona: Comunicado solidario de Adherentes a la Sexta Barcelona con la Garrucha

Sexta Barcelona

COMUNICADO DE SOLIDARIDAD ANTE LOS GRAVES HECHOS DENUNCIADOS POR LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO ZAPATISTA DE LA GARRUCHA

Al EZLN

Al CNI

A la Sexta Nacional e Internacional

A las  Comunidades Zapatistas en Resistencia

A los medios libres

A lxs compañerxs que luchan y se organizan desde abajo

Adherentes a la Sexta Barcelona

28 de junio de 2015

De nueva cuenta volvemos a leer con dolor y coraje la denuncia de nuestrxs compañerxs de la Junta de Buen Gobierno de La Garrucha. Es la tercera denuncia de hechos gravesen esta zona en un periodo inferior a un año y la escalada de agresiones contrainsurgentes no deja de ir en aumento.

En Agosto del año pasado integrantes de la ORCAO de Pojkol amenazaron y agredieron a compañerxs del Municipio Autónomo de San Manuel y de los poblados el Egipto, El Rosario y San Jacinto.  Invadieron sus tierras recuperadas, realizaron disparos al aire con sus armas, intentaron envenenar a sus animales e hirieron a uno de ellos, tumbaron árboles, dispararon al interior de casas y vehículos de compañeros bases de apoyo zapatista, robaron 7 zontes y 130 kilos de grano de maíz, destrozaron casas y láminas con sus machetes. Destrozaron la cooperativa colectiva, rodearon el poblado de San Jacinto de madrugada mientras 18 paramilitares disparaban al interior de las casas haciendo huir con los puesto a los miembros de este poblado buscando refugio en otro poblado zapatista.

En mayo del presente año, paramilitares del Rosario junto a paramilitares del  barrio Chikinival (ejido Pojkol), entraron en casa de un compañero base de apoyo zapatista en el poblado recuperado El Rosario y dispararon en 4 ocasiones a su hija de 13 años de edad con una pistola de calibre 22 sin lograr alcanzarla, al huir ella por la puerta de la casa. El compañero defendió a su hija lanzando una piedra, que alcanzó en la cabeza a su agresor. Este acudió posteriormente, junto a su esposa y 3 hijos, a reclamar 7.000 pesos mexicanos por su curación.  La agresión inició en la mañana cuando 28 paramilitares del Rosario llegaron a medir la tierra donde viven los y las compañeras bases de apoyo zapatista.

El pasado 24 de junio, en la mañana,  llegaron 28 paramilitares del ejido Pojkol del barrio Chiquinibal, 8 de ellos armados con armas de fuego de calibre 22, en motocicletas y una Nissan sin placas. A los que posteriormente se le sumaron 21 paramilitares más del Rosario junto a un supuesto ingeniero y un ranchero de Ocosingo, de nombre Guadalupe Flores. Después de una reunión entre ellos, procedieron a medir el terreno recuperado donde viven las y los compañeros con el fin supuesto de la construcción de casas y un templo, ese supuesto plano de las mediciones para la construcción fue entregado a los paramilitares.  Luego de esto empezó la intimidación directa disparando hasta en 10 ocasiones a la casa de un compañero base de apoyo zapatista, después allanaron la vivienda de dos familias bases de apoyo zapatista robando tas las pertenencias que tenían. En ese despropósito fueron capaces hasta de robar el techo de la casa, 150 kilogramos de frijol y los animales de lxs compañerxs.

Estos hechos alarmantes no son nuevos, durante los muchos  años de resistencia y organización del EZLN siempre han sido blanco de las estrategias de represión y contrainsurgencia enmarcados en una lógica de guerra de baja intensidad que van desde el ataque frontal y directo, a las estrategias más sutiles dentro de los planes de “ayuda y desarrollo”.

Estos, aunque pretender ser la cara más “amable” de esta guerra, son igualmente devastadores en su intencionalidad de fracturar el tejido social,  comunitario y organizativo, y en como son utilizadas como herramienta de control social  y como forma de generar conflictos al interior de las comunidades. Así como la manera que sistemáticamente se está utilizando para despojar de las tierras recuperadas al EZLN.

Esta estrategia global de contrainsurgencia que se enmarca a nivel militar, paramilitar, político, mediático, económico y psicológico pretende romper el proceso de construcción de autonomía zapatista y de ella son responsables todos los niveles de gobierno: Federal, Estatal y Municipal.

En lo referente a la tierra y el territorio, vemos con elevada preocupación que el nivel de agresiones y provocación a las bases de apoyo zapatista no deja de ir en aumento. Sabemos que para los y las compañeras zapatistas las tierras recuperadas en 1994 no solo son un eje  fundamental para poder llevar a cabo su proceso de construcción de la  autonomía, sino también como la tierra y el territorio son la base de su forma de entender la vida.

Desde el espacio de Adherentes a la Sexta de Barcelona sentimos como propio cada uno de estos golpes, ya que si golpean a los y las zapatistas nos golpean a nosotras también. Manifestamos nuestra indignación y repudio por estos hechos y señalamos la responsabilidad de todos los niveles de gobierno.

Exigimos de manera inmediata el alto total a las agresiones y el fin de la guerra de contrainsurgencia en contra de nuestras y nuestros compañeros zapatistas.

Estamos y seguimos atentos a sus palabras; llamamos a estar a alertas, difundir y denunciar las agresiones y provocaciones contrainsurgentes contra los pueblos zapatistas.

Ustedes les dicen que:

“Nosotros les decimos a esos sin cerebros de allá arriba: nunca nos vamos a dejar de resistir ni vamos a caer en sus trampas, nosotros seguiremos aquí resistiendo trabajando nuestras tierras y construyendo nuestra autonomía.”

Nosotras les decimos a ustedes que acá esta nuestra mano y nuestro paso fraternal y solidario para acompañarles, para seguir aprendiendo y creciendo en colectivo en la construcción de este nuevo mundo posible.

Y a los de allá arriba les decimos que nuestro oído sigue atento y nuestro grito preparado para recordarles que acá estamos, y que no callamos, ni callaremos, ante ninguna agresión al proceso de resistencia y de construcción de la autonomía zapatista.

¡Si tocan a lxs zapatistas, nos tocan a todas!

¡Alto a las agresiones a las comunidades zapatistas!

Salud y Libertad

Adherentes a la Sexta Barcelona

Correo: adherentesalasextabcn@gmail.com

Web: https://adherentesalasextabcn.wordpress.com

Facebook: Adherentes A la Sexta

México: Pronunciamiento de Fernando Bárcenas Castillo sobre la huelga de hambre.

ferbarcenas

La represión silenciosa, el aislamiento prolongado y la incomunicación son factores de tortura practicados por la administración carcelaria con el fin de asesinar la resistencia, matar los ánimos y doblegar las voluntades.
Esta huelga de hambre colectiva es un precedente de denuncia, un yo acuso colectivo que refleja e intenta transmitir la absurda falacia que es la cárcel; la inexistencia de lo que llaman “reinserción social” para justificar y fomentar la explotación de los presos, un negocio tan oscuro y tan vil, llevado a cabo por sindicatos del crimen, cuya política es la consecución de una sumisión absoluta del prisionero hacia la clase gobernante del reclusorio.
Nos sumamos al desconocimiento de las “autoridades” penitenciarias porque no estamos dispuestos a seguir permitiendo que se nos asesine de manera silenciosa…

También denunciamos la colaboración y la complicidad de la CDHDF, ya que los visitadores han dicho que no se les permite visitar a los miembros de la Coordinación Informal de Presxs en Resistencia; aunado a ello, la administración nos ha amedrentado y amenazado con la intención de hacernos desistir de las denuncias penales y quejas que hemos interpuesto, enviando también grupos de choque que la administración promueve debido a las medidas de austeridad.
No estamos dispuestos a reconocer la autoridad de ningún criminal del Estado, ya estamos cansados de ser marginados con el pretexto de ser “delincuentes”, cuando el primero que usa la violencia es el sistema.
Ayer sábado 27 de junio al pronunciarnos colectivamente en huelga de hambre nos fue impedido el paso al área de gobierno, por lo cual confrontamos a los carceleros que respondieron de manera agresiva y violenta.
También recalcar que uno de nuestros compañeros en huelga: José Santiago Hernández fue encarcelado y sentenciado 8 meses antes de cumplir la mayoría de edad.

Luego de esto fuimos llevados al aislamiento en la zona 1 del área de ingreso, en donde pretenden mantenernos todo el día en aislamiento dentro de la celda, lo cual asimilamos como una medida más de represión ya que al negarnos el paso de la radio y nuestros instrumentos musicales, que no tienen más objeto que la recreación cultural, para así desgastarnos mentalmente.
No tenemos más que decir, no vamos a desistir hasta que el abuso y la prepotencia dejen de existir; hasta que las cárceles (negocio de la mafia del Estado) caigan y los muros queden hechos añicos…

¡Por la dignidad, la vida y la libertad!
¡Porque la solidaridad entre presxs no solo es palabra escrita!
Fernando Bárcenas Castillo
(A)
¡Qué caigan los muros de las prisiones; que cambie el miedo de bando!

NOTICIAS ANTI CARCELARIAS
Las noticias, denuncias y campañas difundidas por este medio son responsabilidad de quien las firma.
¡Presos anarquistas a la calle!
¡Abajo los muros de las prisiones!

México: Tianguis Cultural y Conferencia de Prensa sobre crisis médica de Mumia Abu Jamal / 4 de julio 13 hrs.

cartel 4 de julio 2015-

Saludos a todas y todos. Esperemos verlos este domingo 4 de julio en un evento por la ibertad para Mumia Abu Jamal!

Recordemos que el 3 de julio de 1982, después de que un jurado lo encontró  culpable de un crimen que no cometió, el “juez de la horca” Albert Sabo, miembro vitalicio de la Orden Fraternal de Policía, les animó a los integrantes del jurado a tomar una rápida decisión para condenarlo a muerte para que todos pudieran ir a casa a festejar el fin de semana del 4 de julio, Día de Independencia de Estados Unidos.

Lo hicieron.

Ahora 33 años después, que la vida de Mumia corre peligro, ahora que la muerte por negligencia médica lo ronda, apoyaremos su libertad inmediata en un evento que se llevará a cabo en El 77 Centro Cultural Autogestivo a tres cuadras del Metro Cuauhtemoc.  Abraham Gonzáles No. 77.  1 pm Tianguis Cultural Jungla S7aba Expo-Venta, conferencia de prensa 2 pm, proyección de un nuevo documental 2:30 pm, tokin 5 pm Batallones Femeninos, Hijos de Maiz, Black Fury Ft. MasIrie, Entrada Libre en , Caigan! Difundan!!

Si no has agregado tu firma a la carta adjunta que presentaremos ese día con firmas, no es tarde. Sólo envía tu firma individual y/o de un colectivo en una respuesta a esta dirección: espirales@riseup.net

¡Libertad para Mumia Abu-Jamal!
¡Presas y presos políticos libertad!
¡Muerte a la carcel!

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Esta lista es para difundir traducciones de escritos de Mumia Abu-Jamal e información sobre su caso y los casos de otros presos y presas políticas, igual que información sobre actividades en su apoyo y en oposición al sistema carcelario. Amig@s de Mumia de México
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Escribe una carta a Mumia a:

Mumia Abu-Jamal #AM8335
SCI Mahanoy
301 Morea Road
Frackville, PA 17932

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“No voy a decirle a la gente qué hacer o cómo organizarse. Ya sabe hacerlo. Creo en la gente. La gente nunca te falla. Hace lo correcto porque sabe en su corazón lo que es correcto. Mis respetos.” –MAJ

* * * * *

Carta abierta por la vida, salud y libertad de Mumia Abu-Jamal, agrega tu firma

Para:

Barack Obama, Presidente de Estados Unidos       president@whitehouse.gov

Tom Wolf, Gobernador del Estado de Pensilvania     governor@pa.gov

John Wetzel, Director de Correcciones, Pensilvania   ra-crpadocsecretary@pa.gov

Mumia Abu-Jamal, uno de los presos políticos más reconocidos del mundo, está gravemente enfermo. El ex Pantera Negra, periodista y escritor ––encarcelado durante más de 33 años por un crimen que no cometió–– casi murió el pasado 30 de marzo al entrar en un estado de choque diabético. En efecto, Abu-Jamal ahora enfrenta la amenaza de una ejecución estatal por negligencia médica.

El 9 de diciembre de 1981 Mumia Abu-Jamal fue herido de bala, detenido, encarcelado y luego sentenciado a muerte por el asesinato del policía Daniel Faulkner en Filadelfia a pesar de insistir en su inocencia. Pasó casi tres décadas en el aislamiento del corredor de la muerte en condiciones ahora reconocidas como tortura por defensores de derechos humanos como el Arzobispo Desmond Tutu y el Relator Especial de la ONU Juan Mendez. En los años ’90 el masivo apoyo internacional paró su ejecución dos veces. En 2011 la Suprema Corte declaró la pena de muerte inconstitucional definitivamente, lo que indica que Mumia Abu-Jamal nunca debería haber pasado un solo día en el corredor de la muerte y que el Estado le debe su libertad inmediata. Pero en lugar de hacer justicia, la Suprema Corte convirtió su sentencia a cadena perpetua sin la posibilidad de libertad provisional, una forma de muerte lenta.

Durante los 33 años y medio de su encarcelamiento, Mumia Abu-Jamal ha resistido un intento tras otro para no ser silenciado por la Orden Fraternal de Policía. Ha escrito nueve libros, dos de los cuales están por salir, y más de 2,000 radioensayos. Ahora, él desafía los límites del dolor y debilidad física para seguir escribiendo y grabando sus ensayos.

Al principio de su crisis médica actual, con sus niveles de glucosa y sodio altísimos, Mumia Abu-Jamal había bajado de peso 30 kilos, sentía mucho dolor, estaba temblando fuertemente, respiraba con dificultad, hablaba con dificultad, y su piel era de color negro azabache. Sin aviso a su familia, fue trasladado dos veces a hospitales fuera de la prisión, donde fue encadenado a su cama. Las autoridades prohibieron toda visita y se negaron a dar información sobre su condición a su familia, amigos y abogados. Aunque sus niveles de glucosa en sangre se han estabilizado y se siente un poco mejor, Mumia Abu-Jamal todavía tiene mucho dolor y usa silla de ruedas. Sólo debido a la presión pública, los médicos de la prisión han dejado de darle un medicamento que le había causado muchos problemas y ahora le dan una dieta diabética. Ha podido recibir unas pocas visitas y llamadas telefónicas. Sin embargo, hasta la fecha el Departamento de Correcciones no cumple con las demandas de permitirle una revisión por un doctor independiente, darle acceso a los records de los hospitales, darle un diagnostico de su enfermedad o permitirle visitas y llamadas sin restricciones con sus familiares, doctores, abogados y seres queridos. Nosotros los abajo firmantes instamos al Director John Wetzel a implementar estas demandas para revertir una ejecución médica.

Sin embargo, Mumia Abu-Jamal sólo tendrá la posibilidad de recuperarse plenamente estando fuera de la prisión. Nunca se habría enfermado si no hubiera estado encarcelado injustamente. Las injusticias en su proceso son bien documentadas por grupos de derechos humanos como Amnistía Internacional. Entre ellas, el juez Albert Sabo dijo el primer día de su juicio original en 1982 que él iba a “ayudarles a freír el nigger”. En cualquier verdadero sistema de justicia, esto hubiera sido motivo para desechar el caso antes de que el proceso empezara. Pero durante el juicio, el fiscal Joseph McGill y el juez Sabo, integrante vitalicio de la Orden Fraternal de Policia, ocultaron pruebas exculpatorias del jurado y utilizaron la membrecía de Abu-Jamal en el Partido Pantera Negra para espantar al jurado y lograr su condena a muerte. En vista de estas gran injusticias, exacerbadas por la urgencia de su crisis médica actual, nosotros los abajo firmantes llamamos al Gobernador de Pensilvania Tom Wolf a ordenar su libertad inmediata.

El caso de Mumia Abu-Jamal tiene ramificaciones nacionales e internacionales debido al amplio apoyo global que ha recibido, a la naturaleza emblemática del caso con respecto a decenas de otros presos políticos encarcelados durante décadas en Estados Unidos y a miles de presos sociales que también sufren horrorosas condiciones de salud, por no mencionar las constantes denuncias que Abu-Jamal ha hecho sobre el encarcelamiento masivo de hombres negros y el monstruoso sistema carcelario estadounidense ahora exportado a muchos otros países del mundo. En un momento cuando el movimiento “Black Lives Matter” se extiende en Estados Unidos, es hora que el presidente tome medidas para frenar la impunidad policiaca rampante en las comunidades negras y latinas de Estados Unidos y en el caso de Abu-Jamal. Nosotros los abajo firmantes llamamos al Presidente Barack Obama a hacer todo lo que sea necesario para lograr la libertad de Mumia Abu-Jamal.

Junio de 2015

Amigos de Mumia de México

(Con el respaldo de Pam África, por el Comité Internacional en Apoyo a Mumia Abu-Jamal, ICFFMAJ, y Ramona África, por la Organización MOVE)

Gustavo Esteva, ‘intelectual desprofesionalizado’, fundador de Unitierra

Noam Chomsky, pensador, lingüista, escritor y activista estadounidense

Carlos Fazio, profesor y periodista

Dr. Enrique Dussel, filósofo

Dr. Jesús María Serna Moreno, encargado del Seminario Permanente de Afroindoamerica de la UNAM

Dr. José Arturo Saavedra Casco, especialista en temas africanos, Centro de estudios de Asia y África, Colegio de México

Claudio Albertani, Universidad Autónoma de la Ciudad de México

Carlos Aguirre Rojas, Director de la revista Contrahistorias

Ricardo Montejano, autor del libro Félix Serdán Nájera, memorias de un guerrillero jaramillista y conductor del programa Cosas de indios en Radio Educación

Centro de Derechos Humanos “Fray Francisco de Vitoria OP” A.C.

Adrian, Ramírez, Presidente Limeddh

Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad, CCTI

Júlio Moreira, Presidente de la Asociación Internacional de los Abogados del Pueblo (International Association of People’s Lawyers, IAPL)

Campaña Contra la Represión Política y la Tortura Sexual

Comité Jurídico de Derechos Humanos CoJuDH 132

Cruz Negra Anarquista, México

Colectivo de ex presxs 1DMX

VOCAL, Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad

Wilner Metelus, Comité Ciudadano en Defensa de los Naturalizados y Afromexicanos (CCDNAM)

Dr. Camilo Pérez-Bustillo, Secretaría, Tribunal Internacional de Conciencia de los Pueblos en Movimiento-TICPM y Profesor-Investigador, FLACSO-Guatemala

MOVE 9 – presas y presos políticos durante 37 años – Janine, Janet, Debbie, Mike, Eddie and Delbert África

Álvaro Sebastián Ramírez,  Preso Político y de Conciencia de la Región Loxicha, adherente a la Sexta, Oaxaca, México

La voz de los Zapotecos Xiches en prisión, adherentes a la Sexta,Oaxaca, México

Nestora Salgado, presa política, ex comandanta de la Policía Comunitaria de Olinalá, Guerrero

Pedro Peralta Carrillo, preso político, Asamblea Comunitario de Eloxochitlán de Flores Magon

Miguel Ángel Peralta Betanzos, preso político, Asamblea Comunitario de Eloxochitlán de Flores Magón

Movimiento por la Libertad de los Defensores del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco, Edo. de México

Jacqueline Santana López, presa política, activista, estudiante, percusionista, secuestrada por policía federal 15/11/2014

Bryan Reyes Rodríguez, preso político, activista, músico, secuestrado por policía federal 15/11/2014; anteriormente preso político 1DMX

Ignacio del Valle, FPDT Atenco, ex preso político

América del Valle, FPDT Atenco, ex exiliada

Mario González García, activista estudiantil y ex preso político 2 de octubre

David Venegas, activista y sobreviviente de las prisiones de Oaxaca

Ericka Zamora Pardo, ex presa política, el Charco

Ana Lilia Yepez, ex presa política 1Dmx

Regina López, ex presa política 1Dmx

Obed Palagot, ex preso político 1Dmx

Abraham Antonio Alonso Reyes, ex preso político 1Dmx y Colectiva Histeria

Judith Gómez, ex presa política 1Dmx y Colectiva Histeria

Eva Palma, la Otra Cultura del DF, compañera de Kuy Kendall, asesinado por el Estado Mexicano

Dr. Guillermo Selvas Pineda, ex preso político

Mariana Selvas Gómez, ex presa política, denunciante de tortura sexual en Atenco

Norma Jimenez Osorio, ex presa política, denunciante de tortura sexual en Atenco

Italia Méndez Moreno, ex presa política, denunciante de tortura sexual en Atenco

Edith Rosales, ex presa política, denunciante de tortura sexual en Atenco

Guadalupe Lezama, presa política del 11 de diciembre de 1999, durante las protestas por la libertad de Mumia Abu Jamal frente a la embajada de EEUU en la Ciudad de México

María de Lourdes Mejía Aguilar, madre de Carlos Sinuhe Cuevas Mejía

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, FPDT, Atenco

Movimiento Magisterial de Tixtla, Guerrero

Base Activa Magisterial Región Cañada Oaxaca Sección 22

Comité en defensa del bosque El Nixticuil, Zapopan, Jalisco

 Comunidad Rastafari, Sede Oriente

Colectivo Silosive

Movimiento Estudiantil en Lucha de la UPN Ajusco

Chanti Ollin, espacio autogestivo ocupado

Sector de Trabajadores Adherentes a la Sexta

Colectivo de Salud, Adherente a la Sexta

Frente de Trabajador@s del IMSS

Comunidades Autónomas de Copala

Colectivo Tierra Lesbik, adherente a la sexta

Colectivo Hamaca Libertaria

Regeneración Radio

Centro de Medios Libres

Radio Zapote

SubVersiones, Agencia de Comunicación

Noticias de la Rebelión

Noticias de abajo Ml

Hijos de la Tierra, Colectivo de Medios Libres sobre las luchas y resistencias socioambientales

Radio Zapatista

Desinformémonos Brasil

Zapateando Medios Libres

Colectivo en Rebeldía, Radio Ñomndaa “La Palabra del Agua”

Nodo Solidale (Italia y México)

Radio Pozol

Proyecto Ambulante

 Juan Anzaldo, Editor Ce-Acatl, A.C.

Cooperativa Editorial “El Rebozo”

Cimarrón Ediciones

Jorge Moch, Escritor

Alejandra Natalia Rodríguez Escobar, periodista independiente

Rogelio Velázquez, periodista

Sergio Ferrer, periodista

Joana Moncau, periodista, Brasil

Spensy Pimentel, antropólogo y periodista, profesor de la Unila, Brasil

Debora Poo Soto, fotógrafa y periodista solidaria

Eduardo Hernández Garay, periodista

Bradley Allen, periodista independiente

Ruth Baier (periodista, Alemania)

Ralf Streck (periodista, País Vasco)

Amigos de Mumia de Euskal Herria (Euskal Herriko Mumiaren Lagunak)

Rede Informal de Apoio e Solidariedade ao Preso Político Afro-americano Mumia Abu-Jamal, Brasil

Paloma Lluansí – Colectivo para la libertad de Mumia AbuJamal y para la abolición de la pena de muerte- Barcelona

Comité de Solidaridad con Leonard Peltier de Barcelona

((A))zamblea del Pueblo – Costa Rica/Centroamérica

Iñaki García, Associació Cultural el Raval-el Lokal, Barcelona

Luiz Gabriel Lacerda, Coletivo Quilombo e Casa da Resistência (Feira de Santana, Bahia, Brasil)

Coordinadora Anticarcelaria La Fuga, Santiago, territorio dominado por el estado chileno

Yannia Sofía Garzón Valencia, Proceso de Comunidades Negras, Colombia

Nelson Orrego – Federación Agrominera del Sur de Bolívar. Colombia

Waldo Barrera Martínez, Jóvenes Cubanos

Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona de Barcelona

Coordinadora de Solidaridad con Palestina, CORSOPAL

Baskale, asociación vasco-alemana (País Vasco)

CNT Castro Urdiales, Estado Español

Fdo. J.Carlos Chiné, Sº. General de la CNT de Fraga, Estado Español

Fermín Muguruza

Los Cojolites

Lengua Alerta, músico

Gran Om, artista visual

Gerardo Pimentel Fernández, ‘Zopi’, músico y locutor

Mare Advertencia Lírika

Van-T, artista HipHop

Mariana Mora (MasIrie Dub) Sound System MC

Olinka Gil Amezcua, cantadora, México DF

Jimena de Santiago a.k.a. Ximbo, MC, Hip Hop

Crismo, del Grupo Voces Clandestinas. Chile/México

Facto MC,  activista hip hop

Batallones Femeninos, colectivo de rap femenino

DJ Contradicción

Tleyana Sound

Son de la Montaña

Wereque Ventura, poeta

XoZulu activista audiovisual

La Otra Rima

Letras Sin Censura grupo de rap

Lion Dub Generator

Black Fury of Dub

Moreno MrBrown

Dub Night Radio Dub Show

León Chávez Teixeiro

Afrojarocho

Francisco Valencia Oviedo

Raíces Libertarias MC

Jaki MC, Kukulkan Sonidero Antisistema

Colectivo Rapero de Tlapa

Kaloshnikov, músicos

Sokra Hijo de Maíz, artista hip hop

Oso Raps, músico

Efe – Hunaac/Guerrilla Bang Bang, músicos

Virginia Sánchez Machuca, comunicóloga, cantautora

Sangre Maíz

Colectivo Altepee, son jarocho

García MC (Galicia)

Mexican Sound System, música solidaria

Carmina Cruz Velásquez, estudiante, Universidad Pedagógica Nacional y Movimiento Estudiantil en Lucha

Agni Flores Lopez, b-boy

Naturah Livee, Consejo Autónomo del HipHop

Nyjah Ioer, Consejo Autónomo del HipHop

Error en el Sistema

Maricruz Laureano Reyna, estudiante de Sociología UNAM, Afro-Danza

Cayo Vicente, cantante y compositor

Salvador Díaz Sánchez, cineasta

Nestor Medrano, periodista y músico, México

Gustavo Chavez Pavon ‘Gauchepe’, pintor

Santiago Mazatl, artista gráfico

Brenda Gutiérrez Martínez, bailarina

Eiji Fukushima Martínez, músico

Argelia Guerrero, bailarina y periodista

Gcl Symeone , director (Grecia)

Luz Leon, escritora en proceso de construcción

Carmen Martinez Genis, escultora

Javier Arelyys, artista visual

Gráfica Indiosindios, el Ye, trabajador de la cultura

Colectivo Graficoatl

Jesús Topillo Tau.Artesano de versos,México Df.

Ángel, maestro y músico en Región Trovera

Jorge Baena Crespo .- Músico y Filósofo

Fidel Martin. Estudiante de la UNAM, Hacedor de rolas y Escritor, México, D.F.

Ramsés Villarreal Gómez, estudiante Maestría Derechos Humanos UACM

Elizabeth Ángel Palmillas, estudiante Maestría Derechos Humanos UACM

Alma Guadalupe Melgarito Rocha, Grupo de Abogadas en Solidaridad por Presos Anarquistas, GASPA

Lizbeth Lugo, Grupo de Abogadas en Solidaridad por Presos Anarquistas, GASPA

Clara Ferri, profesora, UNAM, México

Alicia de los Ríos, historiadora, Facultad de Filosofía y Letras UACH

Jesus Ponce Contreras Investigador Instituto Nacional de Antropología e Historia

Clara Matamoros Samaniego, Profesora de filosofía. Milagro Ecuador

Mina Lorena Navarro, Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la BUAP

Chac García, antropólogo, ENAH

Marcela Alejandra Pereyra, Lic de Sociología, Argentina

Profra. Isabel Varela, CCH Naucalpan, UNAM

Jennifer Rosado, socióloga. México DF

Mayra I. Terrones Medina. Asesora del Centro de Estudios para el Desarrollo Rural (CESDER) Zautla, Puebla

Clara Meira Segura, defensora de derechos humanos

Sofía Angélica Silva Gracia, defensora de Derechos Humanos

Adazahira Chávez Pérez, defensora de derechos humanos

Lenin Torres Lázaro, defensor de derechos humanos

Estrella Flores, abogada

Ender Martinez Defensor de DD HH El Salvador/Mexico

Bisharu Bernal Medel, estudiante

Rosalba Gómez Rivera, Colectivo de Salud, Adherente a la Sexta

Martha Nury Selvas Gómez, Colectivo de Salud, Adherente a la Sexta

Anuar Arreortua. Antropologo y musico. Colectivo Radio Zapote

Mario Antonio Padilla Becerra

Luis Carlos Velázquez, Maestro en Ciencias

Dina Ross, comunera de Cherán

Rocío Servin, adherente a la Sexta

Alicia Fernandez Gomez, Langreo, Estado Español

María Selene Rico Hernandez, DF, Diseñadora

Nicte Ha Dzib, Sexta Niñoas, DF

Cuauhtémoc Saucedo Santoyo (TeMoK.). Escritor, Mexico DF

Miguel Muñoz, Galicia

Alonso Zermeño, estudiante CCH Naucalpan

Sacbe González, estudianta de Ciencias Sociales

Alonso Zermeño, estudiante CCH Naucalpan

Omar Aguilar Silva, estudiante

Daniel Gonzalo Morales Ramirez. Empleado. Sobreviviente en la Ciudad de México. México, D.F. Adherente de la Sexta D.S.L.

Noé Bautista Jiménez. Activista Sindical y disidente democrático del STPEIDCEO. Oax

Melissa Girón Cervantes. Zacatecas, México.

Scott Campbell, estudiante, California

María Ramírez, Estudiante en El Colegio de Michoacán, México

Arely Juárez, Estudiante de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, miembro del colectivo Ustedes Somos Nosotros, D.F. México

Sandra Escutia Diaz, UNAM,México

Carolina Bang, adherente a la sexta.

Abraham Alonso Reyes, Estudiante de la UNAM y la UACM, Profesor de Filosofía. México, DF.

Alan Aguilar Murrieta. Soñador de mundos nuevos. México D.F.

Mari Herrera Govea

Stefanie Vortex, COINCIDE A.C., Seminario de Investigación en Juventud, ABD, México DF

Heidy Caballero Bautista. Oaxaca

Sandra Escutia Diaz, UNAM,México

Analía Herrera Govea de colectivo El Terreno

Julio Garduño, colectivo cultural corazón de piedra verde y organización MAÍZ Tabasco a.c.

Jorge Toledano Romero, Facultad de Ciencias, UNAM

Gabriela Aguilar, México D.F.

Erika María Méndez Martínez. Tesista de Maestría en Antropología, IIA-UNAM. México.

Arael Morales Ayudante de albañil

Rocío Servín, adherente a La Sexta

Aide Naielith González Duran, Maestra de idiomas, De ideología Zapatista, me declaro en PRO de la libertad

Daniela Alvarez Saavedra, comunicóloga, Colectivo Ik’ Otik

Cesar Godinez Meneses, adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona en Ciudad Nezahulacoyotl ( Neza Sexta).

Maricela Melendez

Eduardo Lorente Muñoz, ciudadano libre

Julio Cesar P. Silva, estudiante de Historia FFLCH-USP, Brasil

Brenda Aguilar Marroquin

Maria Sagrario Anta Martinez, estado español

Andrea Spotti, profesor, México DF

María del Carmen Martínez Genis.

Appolinar Maldonado, Ciudad Monstruo (D.F), estudiante e integrante del Okupache Guevara

Luis Eduardo Sánchez Toscano, Puebla, México. Mumia Libre!!

María Laura Ramognino. Buenos Aires, Argentina

Ancho Panza

Ana LIlia Moreno, México

Edoardo Sabelli. Roma, Italia

Yango González. Berlín, Alemania

Juanlu Gomez Garcia, Cadiz

Gorka Ramos Hervella, anarquista y “anti-sistema”, Barcelona (Catalunya)

Messoudi Mohammed   ‏‫من جهاز الـ  الخاص بي

Efrén Cortés Chávez

Horaz Magallanes Olague

Huitzilopochtli Tlatoani Mictlantecuhtl

Amanda Rueda O., estudiante

Iván Tarín (Ala Sur) Chihuahua, México

Colectivo Mujeres Jaguar (Adherentes) d.f.

Natalia Loría Gutierrez, Costa Rica

Yadira López, estudiante y activista, México

Paola Martínez Escalera, México

María Isabel Sánchez Reyna, estudiante de sociología, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM

Susana Flores López, México

Lourdes Delgadillo, académica, México

Pablo Pascual. Asturies, España

Daniel Vallina. Asturies, España

Alejandro Ramírez

Cristina María Mora

Juan Gerardo Dominguez

Carmen Sevi

Klaus Armbruster (País Vasco)

Andrea Heuschmid (País Vasco)

María Dominguez, Costa Rica

Diego Chinchilla Calderón. San José, C.R.

Carmen Martínez Genis

Nacho Manzano, anticapitalist, feminist internationalist, environment and social activist

Roberto Pirata

Gaia Capogna – Italia

Karmelo Barkin

María de la Caridad “Josefa” Domínguez Villalobos, ((A))zamblea del Pueblo – Costa Rica/Centroamérica

Natalia Loria Gutierrez, ((A))zamblea del Pueblo – Costa Rica/Centroamérica

Esperanza Tasies Castro, ((A))zamblea del Pueblo – Costa Rica/Centroamérica

Adam Umaña Álvarez, ((A))zamblea del Pueblo – Costa Rica/Centroamérica

Cristhofer Rojas Rodríguez, ((A))zamblea del Pueblo – Costa Rica/Centroamérica

María del Rocío Chamorro Tasies, ((A))zamblea del Pueblo – Costa Rica/Centroamérica

Fernando Ramón Chamorro González, ((A))zamblea del Pueblo – Costa Rica/Centroamérica

Luis Diego Chinchilla Calderón, ((A))zamblea del Pueblo – Costa Rica/Centroamérica

César Augusto Gómez Calderón, ((A))zamblea del Pueblo – Costa Rica/Centroamérica

Gabriel Bermúdez Arce, ((A))zamblea del Pueblo – Costa Rica/Centroamérica

Erika María Méndez Martínez, Tesista de Maestría en Antropología, IIA-UNAM. México

Juan Alvarado Martìnez, FFyL UNAM

Nacho Manzano, anticapitalist, feminist internationalist, environment and social activist

Javier García Canela, abogado

Niovi Diatsigou, colectiva de trabajo “Lacandona”, Grecia

Laia Mateu  Educadora Social

Robert Holt  Estudiante de ilustracion

Ruth Nora Ibarra Perez, Zacatecas, México, anti sistema

Ruth Nora Ibarra Perez, Zacatecas, México, anti sistema

Laura Garrido, México, D.F.

Yadira Yvonne Oriel Cruz

Oscar García docente-tutor-investigador IEMS ciudad de México DF

Felipe Ortega

Nancy Amado Soto, Colectivo Trascendiendo / La banda no discrimina

David Hermosillo, Colectivo Héroes de Ocosingo, La sexta

Martin Aguilar Linares

Lalo Bender

Itzel López Nájera, doctorando

Ramón Flores Ordóñez, Médico Cirujano, D.F. México

Guadalupe Fernández Reyes

Juan Gabriel Gonzalez Robles

Brenda Andrea Gonzalez Fernández

Álvaro Santamaría Ávila

Joel Santiago González Fernández

Erik Gabriel González Fernández

Diego Gabriel González Fernández

Frank Blandino, Francia

César Popoca, FFyL UNAM

Mónica Alanis Rojas, Repensemos Mundo A.C

Kenji Corpi a favor de su libertad!

Lena García Feijoo

Stefano Zecchinelli, Pisa (Italia)

Gudrun Hadler, profesora, Bilbao, País Vasco

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